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              但是在諸種現象背后的意志,不會是由許多不同的意欲構成的。依康德講,時間和空間都僅屬于現象,在這點上叔本華跟他意見一致;物自體并不在空間或時間當中。因此,按我的意志是實在的這種意義來說,我的意志不會是附有時日的,也不會是一些單獨的意志動作構成的,因為"復多"——

              在現代世界文明的人民當中,這些所謂幸福婚姻的條件沒有一個存在著,因此,一般婚姻在最初幾年以后,很少是幸福的。有些不幸的原因,是與文明本身相聯系的;但是其他的原因,倘若男女都能比他們現在更開明點,是會自行消除的。我們先討論后面的原因。其中最重要的就是不良的性教育,這種不良的性教育常常發生于富裕的家庭,在農民家里倒非常之少。這些農家的子女很早就與所謂人生的事實習慣了,這些事實,他們不但能在人群中見到,而且在牲畜中也可觀察到。因此他們不至于愚昧無知和喋喋不休。反之,富裕家庭的子弟受過小心的教育,大人對舉凡性的實際知識都遮掩著不讓他們知道,即使是最現代化的父母,能在書本之外教育子女,也不會給他們農家孩子很早就得到的那種實際上熟知的常識。基督教的教育所自鳴得意的是,男女結婚的時候沒有任何一方在以前曾有過性經驗。這種婚姻結果十有八九都是不幸的。人類的性行為并不是本能的,所以沒有經驗的新娘和新郎或許完全不知道這事實,他們會覺得自己不勝羞怯和靦腆不安。假若只是女人天真無知,而男子從嫖妓中得到了這種知識,也不見得會更好些。大多數男子不知道求愛的手續在婚后仍是需要的,而許多教養很好的婦女也不知道她們繼續抱著矜持態度和拒絕讓人親近身體,在婚姻上有著多大的害處。所有這類事,都能通過良好的性教育加以改正,而且在事實上,現在的年輕人已經比他們的父母和祖父母要好多了。過去婦女中常有一種傳播甚廣的信念:因為她們在性關系上得到的快樂要少些,所以她們的道德要比男子更高尚些。這種態度使夫妻之間不能有坦白直率的交流。自然,這種態度本身就很不合理,因為不能享受性的快樂不過是生理上或心理上的一種缺陷,與貞操相去甚遠,就和不能享受食物一樣,而在百年以前,優雅的女性也是被期望不享受食物的。

            在19世紀,人們錯誤地認為峰信號的傳導速度很快,以至于無法測量,或許是以光速傳播。在上個世紀中葉,由亥姆霍茲(Helmholtz)最終測出這個速度,才發現它很少有超過每秒30英尺的(這個速度約為聲音在空氣中傳播速度的三分之一)。當時包括亥姆霍茲父親在內的許多人對這個結果感到非常驚訝。對沒有脂肪鞘的軸突,它的速度一般為每秒5英尺,這個速度看上去相當低(實際上,它比自行車的速度還低),它等價于每毫秒行走1.5毫米。

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            增長,從而使人民生活水平不斷提高。印尼的人均國民收入由

            而變成為那對立的原則的主宰者。所以對它來說,它的思想的本質,并不算是一種只在抽象自在的形式之下的本質,勿寧是在一種普通現實事物的形式之下的本質,而所謂普通現實事物乃是這樣一種現實,它只已上升為另外一種元素,卻并沒有在該元素中失掉它原是一種沒被思維的現實的規定性。——這樣一種思想的本質,應該同構成斯多葛式的意識。。。。。

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